Статьи

Уже он выстроил два взвода, спеша сделать маневр для сопротивления кавалерии, видевши, что оная приближается; но солдаты вдруг остановились и все закричали: «Стой, не стреляй никто, ружья с плеча!» Сих слов не возможно было слышать противной стороне по причине отдаленности; сделаны были два выстрела картечью, вторым ранило подполковника Муравьева в голову навскользь, отчего он упал на землю. Поручик Бестужев-Рюмин поспешил ему дать свою лошадь; уже нога его была в стремени, как вдруг солдат его же команды вонзил штык в передние ляжки лошади, стащил его с ней и сказал: «Вы нас обманули, отвечайте одни, ни с места!» И в тоже время закричали: «Бросайте ружья! По нас не будут стрелять, когда увидят нас обезоруженными» и разбежались врозь. Кавалерия бросилась в атаку, и все 900 человек забраны. При них взят отставной подполковник Муравьев, который приехал из Петербурга дать знать своему брату о случившемся в оном происшествии

…А дождались они против того двора по другую сторону канала помянутого Прусского офицера, который во первых зачинщиком был ссоре, с намерением он, Батурин, его за то бить, и потом чрез час вышли капитан Поленс купно и с хозяином Берлином и Прусским офицером и, шед за ним, Батуриным и Масловым, бранили их, а у первой линии на малой прешпективой как сошлись они вместе, из них Берлин ударил его Батурина палкою, против чего и он, Батурин, ухватя его за волосы, ударил об землю и, отняв у него палку, оною бил его, и тогда капитан Поленс, прибежав, бил же и его тростью, да третий Прусский офицер, подняв палку, хотел его бить, точию товарищ его Маслов удержав его да того не допустил, и потом капитан Поленс, покинув его Батурина бить, как побежал к кадетскому саду, то и он за ним побежал же и, не догнав, в нескольких саженях закричал ему Поленсу, чтоб он стал на колени, почему он, то учиняя, просил у него Батурина христианского прощения, и для того он, Батурин, подняв его, и оба поцеловались, и потом и Маслов к ним прибежал, а Берлин и Прусский офицер разбежались.

В тот же день повеление Императора исполнено, кадеты не достигшие до обучения Навигации, переведены в Сухопутный Корпус, прочие причислены к Морскому Кадетскому Корпусу, половина оного привезена из Кронштадта 10-го Декабря и на другой день Император прибыл в Корпус. Строение занимало пространство только от того места где начинается большая столовая зала (тогда был деревянный дом Вице-Адмирала Фондезина и огород) до того места где ныне Обсерватория; далее по берегу Невы и по одиннадцатой линии до лазарета, был дом и сахарный завод принадлежащее купцу Канавану; сии строения куплены, и как дом и завод были давние, весьма сухие, то в течении зимы, весны и лета 1797-го года, устроены так, что другая часть Корпуса переведена в Петербург. Желая чтобы все кадеты могли обедать в одном зале, а не в двух, так как в здании где помещен Корпус, Главный Директор поручил известному Архитектору Ф. И. Волкову обучавшемуся в Париже и в Италии, составить план зала, в котором бы семьсот человек и более могли обедать за многими разными столами, чтобы сие здание было, украшением Корпуса и достойное искусного художника

За усмирение Трансильвании Кампания длилась всего два месяца. Июнь — медленное, прерываемое всякого рода препятствиями (холера, недостаток продовольствия) движение армии Паскевича от Карпат к Будапешту — с северо-востока на юго-запад. Июль — погоня за армией Гергея, движение левым плечом вперед (по часовой стрелке) вокруг Восточной Венгрии. Трансильванский поход, ведшийся как бы на обособленном театре войны, представляет самостоятельный блестящий эпизод этой кампании. Читать дальше...

Исполняя вчерашнее Вашего Императорского Величества повеление, пишу мои мысли с картиною Европы и заключу представлением удобных способов для доставления России выгод… Я предлагаю раздел Турции, согласясь с Пруссией, Австрией и Францией. Россия возмет Романию, Булгарию и Молдавию, Австрия—Боснию, Сербию и Валахию; Пруссии, взамен и в удовлетворение, отдать все курфюршество Ганноверское и епископства Падернборское и Минстерское, Франции — Египет. Грецию со всеми островами Архипелагскими учредить по примеру Венецианских островов республикою, под защитою четырех держав, делящих владения Порты Оттоманской, а по времени Греки и сами подойдут под скипетр российский.

Каждый селился на отдельном участке, которым владел вечно и потомственно, которым распоряжался по произволу. Не хотел он оставаться на месте — он сдавал свою землю другому или даже покидал ее впусте, и шел туда, где жить было лучше. Самое расселение крестьян не было похоже на нынешнее: тогда не было этих многолюдных сел, в которых соединяется все народонаселение, между тем как окружающие поля остаются пустыми. Каждый жил особняком на своем участке. Община селилась рассеянно, и общинною единицею считалось не село, а волость, т. е. округ, в котором было центральное село, и окружавшие его деревни. Село обыкновенно состояло из весьма ограниченного числа дворов, а деревня, составлявшая большею частью отдельный жеребий, заключала в себе один, два, три и редко более четырех дворов. В этом можно убедиться из любого описания тогдашних земель.

В то самое время, в нынешней Тобольской губернии царил князь сибирский Едигер, и в 1555 году послал он в Москву послов поздравить Ивана Васильевича от всей земли Сибирской — с царством Казанским и с царством Астраханским, и просил чтобы великий государь взял всю землю Сибирскую в свое имя, от всех неприятелей заступил, дань свою положил, и человека своего прислал кому дань собирать. Посланные сибирского князя Едигера сказали, что «черных» (то есть податных) людей у них тридцать тысяч семьсот человек. Царь принял Сибирь в свое владение и послал сборщиков за данью, но привезли из Сибири всего семьсот соболей. Однако сибирским татарам не удалось провести московское правительство. К ним был послан новый посол — и тот привозил тысячу соболей и уплатил все расходы на взимание подати. Добровольное покорение Сибири, впрочем, не имело смысла и было не прочно, потому что из Москвы, при тогдашних путях сообщения, не было возможности защищать Сибирь от нападения киргизов. Сибиряки заплатили дань Бог знает зачем, Бог знает за что получалась она в Москве.

Наказ, между прочим, содержал следующее: Объявить китайским министрам, что российские Государи учиненный в 1689 году в Нерчинске чрез обоюдных послов мирный договор соизволяют ненарушимо сохранять, буде оному какой противности с китайской стороны не окажется; но не ведая доселе, принят ли оный договор Богдыхановым Высочеством, и будет ли содержан ненарушимо, желают о намерении его Богдыхана чрез них, ближних людей, откровенного изъяснения. Разведывать, не намерены ли китайцы нарушить с Россиею постановленный мир? Не предпринимают ли какого умысла над Нерчинском и над всею Даурской землею? Как они думают развести рубежи с российским государством? Какие поставлены на границе знаки и, буде можно, учинить тайно чертежи всему сему.

Для наемника, не имевшего ни кола, ни двора, не успевшего обзавестись женой и детьми, странствующего по миру без всякой привязанности и долгосрочных целей, костюм, видимо, был одной из самых больших радостей, своего рода утешением, предметом соперничества с товарищами, визитной карточкой для нанимателя. По некоторым данным, ландскнехты тратили на одежду почти все свое жалование. Ландскнехты были опорой трона Максимилиан I, его детищем и заслуживали, по его мнению, привилегий. Начиная с XII – XIII вв. во многих странах Европы были приняты законы против роскоши, которые регламентировали одежду сословий. Ландскнехты своей манерой одеваться открыто нарушали сложившиеся нормы. Максимилиан I освободил их от соблюдения этих законов, заставив рейхстаг, проходивший в Аугсбурге в 1503 г., предоставить ландскнехтам право одеваться так, как они того пожелают. Мотивировал он это так: «Их жизнь настолько коротка и безрадостна, что великолепная одежда — одно из их немногих удовольствий. Я не собираюсь отбирать его у них».

Приходили к ним под Азов войною от Турского Царя паши и Крымской Царь с воинскими и со многими людьми разных земель, с большим нарядом, и осадили их накрепко, и бои с ними были великие, и подкопы под Азов и палы земляные для приступов подводили, и милостию Божиею и пречистые Богородицы, и великого во Пророцех Крестителя Господня Иоанна Предтечи и Николы Чудотворца помощию, и Государским счастьем, город Азов отсидели и многих воинских людей побили; а сидели де они Июня с 24, числа 149 года да Сентября по 26 число 150 года, а отсиделися от них в четвертом в земляном городе и в земляных избах с великою нужею и терпением; а ныне де они атаманы и казаки все скудны, и запасов де у них и пороху нет, а люди де у них вольные, великую такую нужу терпев, многие пошли врознь, а иные многие побиты и переранены; а держать де им того места нечем да и некому, все разорено до основанья. И Государь бы их пожаловал, велел то место у них принять, и послал бы своего Государева воеводу с ратными людьми

Если дан тезис, например, «опровергнуть годность суда присяжных»… Можно подвергнуть сомнению мысль, что публичность судопроизводства раскрываете в народе сознание права; и поставить на вид что соблазнительные процессы могут иметь вредное влияние. Что касается до охранения права открытым судопроизводством, то можно напомнить, что присяжные могут иногда страшиться господствующей партии или приспособляться к расположению публики, не всегда справедливому.— Против этих возражений защитники публичного судопроизводства опять могут утверждать что в нем более благотворных, нежели вредных действий.—Против изустности судопроизводства, можно выставлять его неосновательность, устранение апелляций и т.д. Читать дальше...

В Московской Руси не заботились о строгом проведении в государственном управлении бюрократической или коллегиальной системы. Практика выработала особое самостоятельное начало товарищества с принципом единогласная решения. Авторитетность старшего товарища могла приводить к фактическому бюрократизму, но для XVI века трудно было бы доказать единоличность государственных поручений и ответственности. Когда мы читаем, например, как общую формулу, слова документа: «И боярин князь Иван Петрович да дьяк Ондрей Шерефединов вспросили...» одно подобное совместничество простого дьяка с высоко-родословным боярином князем Шуйским заставляет задуматься о возможности бюрократизма в таких случаях. Я являюсь сторонником мнения о коллегиальности приказов с одной стороны потому что товарищество гораздо ближе к коллегиальности, чем к бюрократизму, а с другой стороны, потому что решения большинством голосов и подачу отдельных мнений не признаю условием sine qua non коллегиальности. Несколько подробнее и то лишь наметив точки опоры, разобрал я вопрос о Московском приказном дьячестве. Приказные дьяки XVI века по моему убеждению видные общественные и политические деятели, а не только «плутишки» и «страдничьи дети»

Только в Царстве Божием подведение под общие понятия утрачивает смысл Деятели психо-материального царства осуществляют стремления, более или менее эгоистически исключительные, пребывая в отношении изолированности и противоборства к громадному большинству других деятелей; их действия вовсе не представляют собою бесконечно содержательный аспект соборной полноты бытия; будучи соотнесены лишь с некоторыми содержаниями других деятелей, обособленными от целого, абстрагированными, они сами имеют обедненный, упрощенный характер. В этом смысле даже и конкретное событие психо-материального царства есть абстракция в сравнении с полнотою бытия Царства Божия. Читать дальше...

Первым официально установленным кормовым флагом кораблей и вспомогательных судов Советского Военно-Морского Флота являлся государственный и военный флаг РСФСР, утвержденный Советским правительством 14.04.1918, но уже 24.05.1918 для флага был принят новый рисунок. 29.09.1920 был утвержден военно-морской флаг РСФСР, который поднимался только на боевых кораблях. Гюйс поднимается на гюйс-штоке (на носу корабля) во время стоянки на якоре (бочке, швартовах) и обозначает, что корабль принадлежит к 1 или 2 рангу. Советские боевые корабли до сент. 1924 поднимали гюйс, соответствующий по рисунку гюйсу старого русского флота. 28.08.1924 был утвержден новый рисунок гюйса, а 7.07.1932 — гюйс , существующий до настоящего времени.

Искренне убеждена, что она отличная актриса на роли молодых крестьянок Напрасно Марин Терезия посылает дочери строгие выговоры, напрасно австрийский посол присоединяет к этим выговорам свои предостережения: Мария Антуанета искренне убеждена, что она отличная актриса на роли субреток и молодых крестьянок. Король скоро увлекается талантом жены и с величайшим удовольствием присутствует на спектаклях. Последней ролью королевы была роль Розины в комедиях Бомарше. Свадьба Фигаро исполнялась при дворе всего за три года до революции, причем на спектакль был приглашен автор комедии, несмотря на протест короля. Читать дальше...