Статьи

«При беспечной слабости Государя и при разномыслии верховных правительств губернаторы, особенно покровительствуемые свыше, могли себе позволить, и действительно позволяли, произвольные, стеснительные для народа распоряжения и часто расхищали для прихотей своих как частное достояние жителей, так и доходы государственные...» К.К. Арсеньев. Царствование Петра II. СПб., 1839.

Не покидая Тверской дороги, я с большею частью моего отряда остался в деревне Давыдовке; ибо я удостоверился, что мне тут удобнее будет скорее получать донесения от моих авангардов, а равно и отделенных отрядов, которые я имею по Владимирской, Ярославской и Дмитриевской дорогам, а также в Воскресенском и в окрестностях Можайска. Все сии отряды беспрерывно продолжают наносить много вреда неприятелю. В прочем при корпусе, отрядах, авангарде и передовых постах обстоит все благополучно, и замечены следующие неприятельские движения: Отряд, стоящий на Владимирской дороге, рапортовал мне, что Французы 13 числа [сентября] рекогносцировали по сей дороге до деревни Новой, находящейся 24 версты от Москвы, но потом возвратились; а наши казачьи разъезды посылались для обозрения к Москве до деревни Ивановой. Французские пикеты стоят от нас 5 верст. По 15 число [сентября] утра по сему тракту нового ничего не происходило.

Во время переговоров о мире страдая за Россию, читая горесть и на лицах Бояр - слыша, может быть, и всеобщий ропот - Царевич исполнился ревности благородной, пришел к отцу и требовал, чтобы он послал его с войском изгнать неприятеля, освободить Псков, восстановить честь России. Иоанн в волнении гнева закричал: «Мятежник! ты вместе с Боярами хочешь свергнуть меня с престола!» и поднял руку. Борис Годунов хотел удержать ее: Царь дал ему несколько ран острым жезлом своим и сильно ударил им Царевича в голову. Сей несчастный упал, обливаясь кровию. Тут исчезла ярость Иоаннова. Побледнев от ужаса, в трепете, в исступлении он воскликнул: «Я убил сына!» и кинулся обнимать, целовать его; удерживал кровь, текущую из глубокой язвы; плакал, рыдал, звал лекарей; молил Бога о милосердии, сына о прощении. Но Суд Небесный совершился!.. Царевич, лобызая руки отца, нежно изъявлял ему любовь и сострадание; убеждал его не предаваться отчаянию; сказал, что умирает верным сыном и подданным... жил четыре дни и скончался 19 Ноября в ужасной Слободе Александровской... Там, где столько лет лилася кровь невинных, Иоанн, обагренный сыновнею, в оцепенении сидел неподвижно у трупа без пищи и сна несколько дней...

Счастье наше есть мир душевный, но сей мир ни к коему- либо веществу не причитается Море от нас далече, а Господь наш внутри нас есть, в сердце нашем. Если кто странствует по планетам, бродит век свой по историям, кто может знать, что делается в сердце? Иное то есть веселье, о котором написано; «Веселье сердца — жизнь человека...» Пускай бы каждый художник свое дело знал. Больные не могут в пище чувствовать вкус: это дело есть здоровых; так о мире судить одним тем свойственно, коих душа миром ублажена. Счастье наше есть мир душевный, но сей мир ни к коему- либо веществу не причитается; он не золото, не серебро, не дерево, не огонь, не вода, не звезды, не планеты. Какая ж приличность учить о мире тем, коим вещественный сей мир — предметом? Иное сад разводить, иное плетень делать, иное краски тереть, иное разуметь рисунок, иное дело вылепить тело, иное дело вдохнуть в душу веселье сердца. Читать дальше...

Правительство, издавая инструкцию сию с тою целью, чтобы начальство школьное облечено было всею нужною властью для удержания учеников в границах порядка и повиновения, непреклонно в требованиях своих и безо всякой пощады будет поступать с директорами, инспекторами и учителями, у коих засим еще между учениками являться будет дух своеволия, бесчинства и неповиновения, на укрощение коего они иметь будут во власти своей достаточные способы. Дабы телесное наказание чуждо было всяких мер самопроизвольных и не сопровождалось последствиями вредными для здоровья, не дозволяется употреблять для сего ничего другого, кроме пучка розог из березовых сырых или размоченных в воде прутьев, с необрезанными концами. Пучок в связке своей должен иметь около дюйма толщины и длиною быть от 5 до 6 четвертей локтя. Биение должно производиться по заднице и не иначе, как по голому телу. Наказания относятся к обыкновенным училищным проступкам и винам, как то: к лености, нерадению, ослушанию и неблагопристойности, совершившейся в самом училище или вне оного и подлежащей взысканию учительскому.

Почти во всех государствах Государи имели телохранителей, прямая обязанность которых заключалась в охранении их особы. В большей части государств, эту важную службу исполняли чужеземцы, служившие по найму, на известных условиях. У нас же в России мы видим поучительный пример в том, что русские цари всегда избирали своих телохранителей из среды своего народа, в этом мы видим неограниченное доверие Русских Государей к своим подданным, которое служит лучшей наградой за преданность и любовь их к русскому престолу. Да братцы, надо любить свой полк, любить уважать и слушаться своих начальников, ибо полк заменяет вам вашу семью, а начальники отцы и старшие братья ваши, они учат и холят вас, они же ведут вас на врага. Гг. офицеры уверены, что познакомившись с описанием славной службы Кавалергардского полка, вы будете всеми силами стараться сделаться достойными имени Кавалергарда, и что если представится нам случай сойтись лицом к лицу с врагом, лучше костьми ляжем, чем посрамим себя.

С большим сочувствием к Пожарскому летописцы описывают его поведение при сдаче поляками Кремля. Эти сказания дороги, как свидетельства, что и для людей ХVII века вовсе не чужды были симпатии к поступкам человечным, вполне гуманным, в чем иные друзья Русской Истории весьма сомневаются. Кремлевские сидельцы в осаде испытывали в это время страшный, неизобразимый голод. Поляки, чтобы освободить себя от бесполезных ртов, стали мало по малу выпроваживать голодных вон из Кремля. Таким образом дошла очередь до боярских жен и детей. Великородные бояре, продававшие постоянно Отечество, очень опечалились, боясь бесчестья и всякого насилья своим женам со стороны осаждавшего их войска. К кому было обратиться, кто б их защитил от позора, сохранил, взял на свои руки? Бояре послали просить об этом прямо к Пожарскому и к Козьме. Здесь они надеялись найти добрых людей. Пожарский не только обещал исполнить их просьбу, но во время выхода боярынь из Кремля, сам выехал к ним, встретил и принял честно.

Виды полей сражений Крымcкой кампании по фотографиям полковника В.Н. Клембовского 1. Место высадки французской армии 2 сентября 1854 г. 2. Место высадки английской армии 2 сентября 1854 г. 3. Сражение при Алме 8 Сентября 1854 г. Фронт и местность впереди позиции Суздальского пехотного полка. 4. Позиция егерского Великого Князя Михаила Николаевича полка и памятники Алминского сражения. 5. Мост через р. Алму в дер. Бурлюк. ... 117. Французское кладбище на Куликовом поле; вход на кладбище. 118. Одна из кладбищенских дорожек. 119. Английское кладбище на Зеленой горе. Читать дальше...

Он несчастлив, и меланхолия, проглядывающая в его внешности, по временам наводила на нас грусть. Суровость его взгляда исчезает в значительной степени, по мере того, как знакомишься с ним, и изменяется сообразно тому, владеет ли он собою, или нет (его можно привести в большое смущение,—замечает в скобках королева), а также когда он разгорячен, так как он страдает приливом крови к голове. Он никогда не пьет ни единой капли вина и ест чрезвычайно мало. Он суров и серьезен, верен точным началам долга, изменить которым не заставит его ничто на свете. Я не считаю его очень умным, ум его не обработан. Его воспитание было небрежно. Политика и военное дело — единственные предметы, внушающие ему большой интерес; он не обращает внимания на искусства и на все более нежные занятия… Он слишком откровенен, ибо он говорит открыто перед всеми, чего бы не следовало, и с трудом сдерживает себя. Забота его о том, чтобы ему верили, очень велика, и я должна признаться, что сама расположена верить его личным обещаниям. Его чувства очень могучи. Он прост, чувствителен и ласков, а любовь его к жене и своим детям, да и ко всем детям вообще— очень велика».

Если метафизика есть философия прошедшего, то супранатурализм не может быть определен иначе, как философией давнопрошедшего Мы везде видим одно и то же явление: философия отражала в себе миропонимание — в действительности, постоянное, беспокойное стремление к пониманию мира, ко внесению единства и гармонии в хаос явлений и понятий — отдельных лиц и классов, стоявших, по своему досугу и порожденному этим досугом умственному развитию, на верхних ступенях общественной лестницы, а супранатурализм выражал собою те же самые стремления, но уже низших слоев или массы населения... Преобладавший тогда демос не терпел резкого противоречия своему миропониманию, — и Сократ приговаривается к отравленной чаше, Аристотель поспешно покидает Афины, чтобы не подвергнуться той же участи, сочинения Протагора сжигаются по приказанию выбранных народом судей, и сам он спасается бегством, Анаксагор избегает казни добровольным изгнанием и т. п. Читать дальше...

Великоруссы наделены и хорошим характером, и достаточным умом для того, чтобы улучшать свой быт и устраивать наилучшим образом свою жизнь Красивые черты лица, средний рост и хорошее сложение, удаль и сметливость, находчивость и беззаботность, покорность судьбе и привязанность к родному углу составляюсь характеристику великорусского крестьянина. Уживчивость с людьми, способность применяться ко всем обстоятельствам жизни, откровенность, доходящая до болтливости, радушие, а где нужно то и хитрость, также свойственны великорусскому крестьянину. В местах, обильных землею он земледелец; где земля дает скудные урожаи, великорусс отходит на сторону для разных промыслов и, если только не запьет, то с одинаковым уменьем и удобством пристроится к чему угодно. Понятливость великорусса дает ему возможность легко изучить всякое мастерство, а сметливость и находчивость, при счастье, делают из него толкового торговца или промышленника. Читать дальше...

В Гдовский Уездный Съезд. Жены крестьянина такой-то волости, деревни такой-то, Марии Ивановой Капраловой. ЖАЛОБА. Г-н Земский Начальник отказал мне в моей просьбе о выдаче мне отдельного вида на жительство, так как произведенным им расследованием будто бы не было установлено факта жестокого обращения мужа со мною. Из протокола допроса свидетелей Уездный Съезд изволит усмотреть показания свидетельницы Алены Максимовой, которая показала, что я прибежала к ней с окровавленной головой и рассеченной кожей на голове. Рану эту нанес мой муж, ударив поленом. Если этот факт не есть жестокое обращение, то жестоким обращением вероятно был бы тот случай, если бы муж меня убил. Я имею честь просить рассмотреть указанные свидетельские показания и постановление Земского Начальника отменить, а мне выдать отдельный вид на жительство. Дата. Подпись Читайте также: Жалоба Градоначальнику на присутствие в подготовительном собрании выборщиков чина полиции. Жалоба в уездную по делам о выборах Комиссию на неправильности при выборах Жалоба на Полицмейстера по поводу закрытия публичного собрания. Прошение о выдаче удостоверения о неимении препятствий к выезду за границу и др.

Несообразность происходит от того, что Художники отступали от прежнего порядка иконописания. Отложив так называемый подлинника, или начертание ликов Святых с подробным описанием их одежды и принадлежностей, они совершенно забыли, что иконы должны напоминать тех, кого изображают, как например, всем известен теперь лик новоявленного Чудотворца Воронежского Митрофана; ради подражания Западным, они стали позволять себе, собственными вымыслами дополнять то, чего не хотели изучать в преданиях церковных, по своему произволу изменяя возраст, одеяние я прочие околичности исторические; самые же лики стали писать с натурщиков, которых иногда даже можно узнать на их иконах. Достоверно известны случаи, как иногда живописец, чтобы написать образ Преподобного, писал портрет нищего, избранного им потому только, что в чертах лица его есть нечто необыкновенное, а чтобы написать Святую жену, брал образцом женщину, не представлявшую ничего духовного, ни в ее жизни, ни в ее наружности. 80-летняя Царица Елена, обретшая крест Господень, является иногда в виде 18-летней, с руками, сложенными по Западному обычаю; Предтеча, вопреки догматов Православной Церкви, возливает только воду на главу Спасателя, вместо того, чтобы возложить на Него десницу для всецелого погружения в Иордан. И кто исчислит все погрешности такого рода?

Некоторые читатели могут мне сделать замечание, что я как бы враждебно или, во всяком случае, кисло отношусь ко всем народностям в свете. Я не отрицаю своего скептицизма; если бы в моей книге была глава «Россия», я отнесся бы, вероятно, и по отношению к своим соотечественникам, недостатки которых мне по долгому опыту хорошо известны, с тем же «холодным вниманием рассудка». Затем я не скрою, что отвлеченные идеи о всеобщем благе и братстве народов меня мало трогают и интересуют. До этого братства еще очень далеко, а пока каждый народ должен думать о себе, о своих интересах и об интересах своих друзей… Политические учреждения, как одежда, постройка, кухня и проч., должны быть, между тем, приспособлены к климату и нравам. Палата лордов в Японии кажется мне такою же странностью, как православный храм в стиле Pompadour или грузинский князь в вицмундире.

Объяснение от Российских гостей: о выгодах и неудобствах в торговле с Армянами шелком-сырцом, и о средствах для ограничения домогательств иностранного купечества И по указу блаженныя памяти Великого Государя, по другому и подтвержденному договору прошлого 1670 года, дана им же Армянам Государева грамота, чтоб им тот шелк привозить в Российское Государство и продавать Русским купецким людям повольною ценою; а если чего Русские купецкие люди не искупят, и те товары имать в Государеву казну по договорной цене. И того договора Персы и Армяне не исполнили, и шелку сырцу, который родится в Персидской земле, всего полного числа в Российское Государство не привезли, но прежними пути весь лучший шелк и ныне отпускают; а в Российское Государство в прошлом году привезли шелку сырцу только со сто пуд, а им и за тот шелк по Государскому милосердому рассмотрению выдана из его Государевой казны полная цена... А в прошлом во 1675 и в нынешнем во 1676 году привезли Персы и Армяне в Российское Государство малое число, и то плохого шелку... Читать дальше...